Massoneria

L’esoterismo di Dante, di René Guénon

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Dopo aver esaminato analogie e corrispondenze con gli ordini cavallereschi, il rosicrucianesimo, l’ermetismo e l’Islam suggerite in passato da studiosi e occultisti, Guénon procede a una geometrica esposizione del simbolismo insito in alcuni temi cruciali della “Commedia”: i tre mondi, i numeri, il tempo. Ecco allora che l’Inferno appare come ricapitolazione degli stati che precedono logicamente lo stato umano e manifestazione delle possibilità di ordine inferiore che l’essere porta ancora in sé, il Purgatorio come prolungamento dello stato umano, che viene così condotto alla pienezza della sua espansione e il Paradiso come ascesa agli stati superiori dell’essere.
Prod. BaitaFilmGroup 2015 Regia Nicola Raffaetà Documentario

Croyance en Dieu, Théisme et Déisme

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La croyance en Dieu, Grand Architecte de l’Univers, désigne, en Franc-Maçonnerie le plus petit commun dénominateur de la foi. L’existence d’une Franc-Maçonnerie non opérative, attestée en Angleterre dès 1646 et en Ecosse dès 1634, tout comme les origines putatives dans les usages des bâtisseurs qui édifièrent les cathédrales, formule comme indispensable à tout impétrant de … Leggi tutto

Antichi documenti massonici

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Si tratta di una raccolta di antichi e antichissimi documenti della massoneria (in spagnolo), tra i quali è presente anche il manoscritto di Bologna, il più antico testo conosciuto al mondo riguardante la massoneria operativa, che risale addirittura al 1248. Un testo miracolosamente scampato alla distruzione dei vecchi manoscritti operata dai costituenti protestanti del 1717 … Leggi tutto

Hiram et ses frères – Una lègende fondatrice

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Un interessantissimo e documentato articolo sulla leggenda di Hiram, che come è noto è la base del 3° grado della massoneria, in cui l’autore ne analizza il contenuto, facendo un excursus delle sue fonti, dalla Bibbia fino ai vari manoscritti conservati. La conclusione della sua tesi è che a differenza delle leggende di mestiere più … Leggi tutto

De la Stricte Observance au Rite Ecossais Rectifié – part 1

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par Pierre Noël Le Rite Ecossais Rectifié occupe une place singulière dans la Maçonnerie contemporaine. Pratiqué en Suisse, en France et en Belgique, il est trop souvent  l’objet de polémiques passionnées, certains y voyant la forme la plus pure de  l’initiation maçonnique, d’autres un rejeton abâtardi, voire dévoyé, de la maçonnerie  classique. La pierre de touche de ce débat … Leggi tutto

De la Stricte Observance au Rite Ecossais Rectifié – part 2

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II. Le Convent national des Gaules (1778).   1. La Réforme de Lyon. Il se tint à Lyon du 25 novembre au 10 décembre 1778, en présence des délégués  des Provinces d’Auvergne et de Bourgogne, ceux d’Occitanie n’ayant pas jugé bon  de s’y présenter. Il y fut surtout question des hauts-grades et de l’organisation  administrative du Rite. Le … Leggi tutto

De la Stricte Observance au Rite Ecossais Rectifié – part 3

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III. Le Convent général de Wilhelmsbad (1782).   1. Les prémisses. Au début des années 1780, la Stricte Observance traversait une crise grave dont les  causes, multiples, sortent de notre propos [7]. Le duc de Brunswick annonça en  septembre 1780 la convocation imminente d’un Convent général des maçons  écossais dont les débats devaient apporter les réponses à toutes … Leggi tutto

De la Stricte Observance au Rite Ecossais Rectifié – part 4

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IV. Les remaniements d’après Wilhelmsbad.   1.Le demi-mensonge de Willermoz. Le Convent, loin d’être le succès espéré, sonna le glas de la Stricte Observance. Les  loges allemandes rechignèrent à accepter la réforme de Lyon et, pour la plupart, soit  en revinrent à la maçonnerie anglaise soit se tournèrent vers d’autres horizons. Là  n’est pas notre propos. Les Français, … Leggi tutto

De la Stricte Observance au Rite Ecossais Rectifié – part 5

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V. Epilogue. Willermoz vit-il jamais exécuter son dernier rituel? On peut en douter. Le Rite  Rectifié ne se remit jamais des événements révolutionnaires qui virent la disparition  des institutions fondées avant 1789. Certes quelques loges ranimèrent le flambeau,  à Marseille, Avignon, Paris et, surtout, Besançon mais leur existence fut éphémère  ou sporadique. Cambacérès, chef de la maçonnerie française sous … Leggi tutto