Ordine Martinista Antico e Tradizionale
Jakob Böhme — il calzolaio mistico di Görlitz — e la sua influenza diretta su Saint-Martin: l’Ungrund, i tre principi, la Signatura Rerum e la Sophia come fondamento teologico del Martinismo. Il filo che dalla mistica renana attraverso Böhme porta alla Via del Cuore martinista.
La mistica renana — Eckhart, Taulero, Susone — e il concetto del fondo dell’anima come punto di incontro tra l’essere umano e il Divino. La nascita di Dio nell’anima di Eckhart, il Gemüt di Taulero e il filo che attraverso Böhme porta al Cristo interiore di Saint-Martin e alla tradizione martinista.
La theosis — la deificazione come fine del cammino cristiano — da Atanasio a Massimo il Confessore, da Gregorio di Nissa a Meister Eckhart. La struttura del processo di deificazione come corrispondenza precisa con il percorso martinista verso la Reintegrazione: purificazione, illuminazione, unione.
Origene e i Padri Alessandrini: la gnosis cristiana autentica dalla Scuola di Alessandria. Dall’apokatastasis di Origene alla via apofatica di Dionigi, dai tre sensi della Scrittura al ritratto del cristiano gnostico di Clemente — il fondamento del Cristianesimo esoterico e della Tradizione martinista.
Il Vangelo di Giovanni e il Logos come principio cosmico della Reintegrazione: dal prologo giovanneo alla theosis, da Filone di Alessandria a Origene fino a Saint-Martin. Come ‘In principio era il Logos’ è il fondamento del Cristianesimo esoterico e della tradizione martinista.
Il Cristianesimo esoterico: la dimensione mistica e iniziatica del messaggio cristiano, dalla theosis dei Padri della Chiesa al Cristo interiore di Saint-Martin. Da Origene a Clemente Alessandrino, da Tomberg alla Tradizione martinista — il Vangelo come via di Reintegrazione.
Dane Rudhyar e la visione transpersonale: l’astrologia come strumento di Reintegrazione. Wholeness, seed-man, partecipazione cosmica — come la visione rudhyariana del tema natale converge con la tradizione martinista della Reintegrazione e con la visione del Superiore Incognito come ministro del Verbo nel mondo.
Come usare il tema natale nelle nove soglie della Via alla Reintegrazione: dalla Prima Soglia del Richiamo alla Nona della Nascita dell’Uomo Nuovo, ogni soglia ha la sua corrispondenza astrologica. Da Rudhyar a Jeff Green — l’astrologia come mappa operativa del percorso martinista.
I cicli di Giove (12 anni), Saturno (29-30 anni) e Urano (84 anni) come struttura temporale del cammino iniziatico: dalla crisi di mezza età all’opposizione di Urano, dal ritorno di Saturno alle fasi giuviali. Da Ruperti a Rudhyar — la vita come serie di cicli concentrici.
Il Nodo Nord come direzione evolutiva e il Nodo Sud come patrimonio del passato: l’asse nodale come bussola del cammino karmico. Da Jan Spiller a Jeff Green, da Schulman a Rudhyar — come riconoscere la direzione specifica del proprio percorso iniziatico nel tema natale.